오늘의 말씀

19 한 부자가 있어 자색 옷과 고운 베옷을 입고 날마다 호화롭게 즐기더라
20 그런데 나사로라 이름하는 한 거지가 헌데투성이로 그의 대문 앞에 버려진 채
21 그 부자의 상에서 떨어지는 것으로 배불리려 하매 심지어 개들이 와서 그 헌데를 핥더라
22 이에 그 거지가 죽어 천사들에게 받들려 아브라함의 품에 들어가고 부자도 죽어 장사되매
23 그가 음부에서 고통 중에 눈을 들어 멀리 아브라함과 그의 품에 있는 나사로를 보고
24 불러 이르되 아버지 아브라함이여 나를 긍휼히 여기사 나사로를 보내어 그 손가락 끝에 물을 찍어 내 혀를 서늘하게 하소서 내가 이 불꽃 가운데서 괴로워하나이다
25 아브라함이 이르되 얘 너는 살았을 때에 좋은 것을 받았고 나사로는 고난을 받았으니 이것을 기억하라 이제 그는 여기서 위로를 받고 너는 괴로움을 받느니라
26 그뿐 아니라 너희와 우리 사이에 큰 구렁텅이가 놓여 있어 여기서 너희에게 건너가고자 하되 갈 수 없고 거기서 우리에게 건너올 수도 없게 하였느니라
27 이르되 그러면 아버지여 구하노니 나사로를 내 아버지의 집에 보내소서
28 내 형제 다섯이 있으니 그들에게 증언하게 하여 그들로 이 고통받는 곳에 오지 않게 하소서
29 아브라함이 이르되 그들에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을지니라
30 이르되 그렇지 아니하니이다 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 그들에게 가는 자가 있으면 회개하리이다
31 이르되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라

 

오늘의 말씀요약

예수님이 부자와 나사로 비유를 드십니다. 가난한 나사로는 죽어 아브라함 품에서 위로를 받지만, 음부에 떨어진 부자는 세상에 살았을 때 겪어 보지 못했던 고통을 받게 됩니다. 모세와 선지자들에게 듣지 않으면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 않을 것입니다.

 

오늘의 말씀해설

회심의 증거 (16:19~23)
재물에 대한 예수님의 가르침 중 마지막은 ‘부자와 거지 나사로’에 관한 비유입니다. 19~21절은 부자와 나사로가 죽기 전 상황입니다. 부자는 좋은 옷을 입고 호화로운 생활을 즐깁니다. 반면 거지 나사로는 헌데투성이로 부자의 대문 앞에 버려집니다. 부자와 나사로는 상반된 인생을 살았지만 ‘죽음’이라는 동일한 종말을 맞이합니다. 22절 이하는 부자와 나사로가 죽은 후 상황입니다. 나사로는 죽어서 아브라함 품에 안기지만, 부자는 불의한 자들이 가는 형벌의 장소인 ‘음부’에 떨어집니다. 재물을 소유하는 것보다 중요한 것은 재물을 사용하는 태도입니다. 회심의 증거는 그 사람이 재물을 사용하는 데서도 잘 드러납니다.

 

- 부자가 음부에 떨어진 이유는 무엇인가요? 주님을 믿고 회심한 이후, 나는 가난한 이웃을 위해 재물을 어떻게 사용하나요?

회심의 방법 (16:24~31)
부자와 나사로 이야기는 천국과 지옥의 실재를 분명히 보여 줍니다. 살았을 때 좋은 것을 누린 부자는 지옥에서 괴로움을 받습니다. 음부와 천국 사이에 큰 구렁텅이가 놓여 있다는 것은 사람이 죽은 후 천국과 지옥이 일단 결정되면, 그 결과가 번복되지 않음을 보여 줍니다. 부자는 살아 있는 자기 형제들에게 나사로를 보내 깨우쳐 달라고 요청합니다. 아브라함은 “그들에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을지니라”(29절)라고 답합니다. ‘모세와 선지자들’은 성경을 의미합니다. 놀라운 기적보다 성경이 중요합니다. 성경으로 충분하지 않으면 어떤 것도 소용없습니다. 모든 성경은 예수님을 가리킵니다. 사람은 성경의 진리를 통해 구원받으며, 구원받은 사람은 성경대로 살아야 합니다.

- 비유에서 아브라함이 언급한 ‘모세와 선지자들’(29, 31절)은 무엇을 의미하나요? 성경의 권위와 유익을 아는 사람은 어떤 태도로 살아야 할까요?

 

오늘의 기도

주님, 이 세상에서의 삶이 실재하듯 사후 세계도 실재함을 깨닫습니다. 지금 눈에 보이는 사람들의 형편과 죽은 다음의 형편이 정반대일 수 있음을 생각하며 경각심을 갖습니다. 누군가 그렇게도 살고 싶어 했던 ‘오늘’을 제가 살고 있으니, 후회 없이 구원의 복음을 전하게 하소서.

 

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