오늘의 말씀

3 저녁 먹는 중 예수는 아버지께서 모든 것을 자기 손에 맡기신 것과 또 자기가 하나님께로부터 오셨다가 하나님께로 돌아가실 것을 아시고
4 저녁 잡수시던 자리에서 일어나 겉옷을 벗고 수건을 가져다가 허리에 두르시고
5 이에 대야에 물을 떠서 제자들의 발을 씻으시고 그 두르신 수건으로 닦기를 시작하여
6 시몬 베드로에게 이르시니 베드로가 이르되 주여 주께서 내 발을 씻으시나이까
7 예수께서 대답하여 이르시되 내가 하는 것을 네가 지금은 알지 못하나 이후에는 알리라
8 베드로가 이르되 내 발을 절대로 씻지 못하시리이다 예수께서 대답하시되 내가 너를 씻어 주지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라
9 시몬 베드로가 이르되 주여 내 발뿐 아니라 손과 머리도 씻어 주옵소서
10 예수께서 이르시되 이미 목욕한 자는 발밖에 씻을 필요가 없느니라 온몸이 깨끗하니라 너희가 깨끗하나 다는 아니니라 하시니
11 이는 자기를 팔 자가 누구인지 아심이라 그러므로 다는 깨끗하지 아니하다 하시니라
12 그들의 발을 씻으신 후에 옷을 입으시고 다시 앉아 그들에게 이르시되 내가 너희에게 행한 것을 너희가 아느냐
13 너희가 나를 선생이라 또는 주라 하니 너희 말이 옳도다 내가 그러하다
14 내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻었으니 너희도 서로 발을 씻어 주는 것이 옳으니라
15 내가 너희에게 행한 것같이 너희도 행하게 하려 하여 본을 보였노라

 

오늘의 말씀요약

유월절 저녁 먹는 중 예수님은 하나님께로 돌아가실 것을 아시고, 제자들의 발을 씻기십니다. 베드로가 만류하자 예수님은 그를 씻어 주지 않으면 그가 예수님과 상관없다고 하십니다. 예수님은 제자들에게 그분이 주와 선생이 되어 그들의 발을 씻겼으니 서로 발을 씻어 주는 것이 옳다고 하십니다.

 

오늘의 말씀해설

제자들의 발을 씻겨 주심 (13:3~8)
발은 사람의 신체 중 가장 더러운 부분입니다. 예수님 당시 유대인들은 샌들을 신었기에 외출하고 집에 오면 먼지나 오물이 묻은 발을 먼저 씻었습니다. 손님의 발을 씻기는 것은 종의 일이었습니다. 그러나 ‘주’와 ‘선생’이신 예수님이(14절) 친히 제자들의 발을 씻겨 주십니다. 근본 하나님의 본체이신 분이 자기를 비워 종이 되셨습니다(빌 2:6~7). 예수님이 제자들의 발을 씻기신 일은 십자가로 우리 죄를 씻어 주심을 상징합니다. 십자가 보혈로 죄를 씻지 않은 자는 예수님과 상관이 없습니다(8절). ‘상관하다’에 해당하는 헬라어 ‘메로스’는 ‘유산’이나 ‘분깃’과 관련된 용어입니다. 예수님과 상관있는 자라야 하나님 나라의 기업을 상속받습니다.

- 예수님이 종처럼 제자들의 발을 씻기신 행동은 무엇을 상징하나요? 더러워진 발을 씻듯, 날마다 죄를 씻는 일이 왜 중요한가요?

 

목욕한 자가 해야 할 일 (13:9~15)
예수님은 제자들이 이미 목욕한 자라고 하십니다. 그들이 예수님을 메시아로 믿고 따랐기 때문입니다. 성도는 예수님의 보혈로 단번에 죄를 씻었기에 더는 온몸을 씻을 필요가 없는 자와 같습니다. 하지만 발은 씻어야 하듯, 평생 회개하며 살아야 합니다. 제자 중 가룟 유다는 깨끗하지 않았습니다. 그런데 그의 마음에 악한 생각(13:2)이 있음을 아시고도 예수님은 그의 발을 씻겨 주셨습니다. 원수까지 사랑하신 것입니다. 우리도 예수님을 따라 서로 발을 씻겨 주는 것이 옳습니다(14절). ‘옳으니라’에 해당하는 헬라어는 ‘빚지다’라는 뜻입니다. 채무자가 빚을 갚아야 하는 것처럼, 예수님의 제자라면 자신을 낮추고 서로 죄를 고백하며 용서해야 합니다. 이로써 우리는 서로 사랑할 수 있게 됩니다(13:35).

- 자신을 배신할 가룟 유다의 발까지 씻겨 주신 예수님 사랑은 어떠한가요? 예수님처럼 끝까지 사랑으로 품고 섬길 지체는 누구인가요?

 

오늘의 기도

주님, 겸손의 수건을 두르시고 제자들의 발을 씻기시는 주님의 모습 앞에 제 무릎을 꿇습니다. 십자가의 보혈로 제 죄를 정결하게 하신 주님의 사랑이 제 삶에 충만히 흐르게 하소서. 주님이 먼저 보이신 겸손과 섬김을 본받고 그 사랑을 보여 주는 신실한 제자가 되게 하소서. 

 

* 생명의 삶 텍스트 콘텐츠 저작권은 두란노서원에 있습니다.