오늘의 말씀

1 라헬이 자기가 야곱에게서 아들을 낳지 못함을 보고 그의 언니를 시기하여 야곱에게 이르되 내게 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라
2 야곱이 라헬에게 성을 내어 이르되 그대를 임신하지 못하게 하시는 이는 하나님이시니 내가 하나님을 대신하겠느냐
3 라헬이 이르되 내 여종 빌하에게로 들어가라 그가 아들을 낳아 내 무릎에 두리니 그러면 나도 그로 말미암아 자식을 얻겠노라 하고
4 그의 시녀 빌하를 남편에게 아내로 주매 야곱이 그에게로 들어갔더니
5 빌하가 임신하여 야곱에게 아들을 낳은지라
6 라헬이 이르되 하나님이 내 억울함을 푸시려고 내 호소를 들으사 내게 아들을 주셨다 하고 이로 말미암아 그의 이름을 단이라 하였으며
7 라헬의 시녀 빌하가 다시 임신하여 둘째 아들을 야곱에게 낳으매
8 라헬이 이르되 내가 언니와 크게 경쟁하여 이겼다 하고 그의 이름을 납달리라 하였더라
9 레아가 자기의 출산이 멈춤을 보고 그의 시녀 실바를 데려다가 야곱에게 주어 아내로 삼게 하였더니
10 레아의 시녀 실바가 야곱에게서 아들을 낳으매
11 레아가 이르되 복되도다 하고 그의 이름을 갓이라 하였으며
12 레아의 시녀 실바가 둘째 아들을 야곱에게 낳으매
13 레아가 이르되 기쁘도다 모든 딸들이 나를 기쁜 자라 하리로다 하고 그의 이름을 아셀이라 하였더라

 

오늘의 말씀요약

라헬은 아들을 낳지 못하자 언니 레아를 시기해 자신에게서 자식을 낳게 하라고 야곱에게 항의합니다. 야곱은 성을 내며 자신은 하나님을 대신할 수 없다고 답합니다. 라헬은 자기 시녀 빌하를 야곱에게 주어 단과 납달리를 얻습니다. 출산이 멈춘 레아도 시녀 실바를 주어 갓과 아셀을 얻습니다.

 

오늘의 말씀해설

경쟁하는 라헬 (30:1~8)
라헬은 야곱의 사랑을 받았지만 오래도록 임신하지 못합니다. 그로 인해 라헬은 언니를 시기합니다. 라헬의 투기하는 마음은 남편 야곱과의 관계에도 영향을 끼칩니다. 투기하며 떼를 쓰는 라헬에게 야곱은 ‘하나님’이 임신하지 못하게 하신 것이라며 분노합니다. 라헬은 하나님이 자녀를 주시기까지 더는 기다리지 못합니다. 결국 자기 여종을 야곱에게 아내로 주어 자녀를 낳게 한 뒤에 자기 자녀로 삼을 계획을 세웁니다. 자녀가 없던 아브라함과 사라도 그러한 결정을 했듯(16:1~2), 이는 당시 일반적 관행이었습니다. 여종 빌하가 아들을 낳으니 라헬은 “억울함을 풀어 주셨다.”라고 하며 ‘단’이라 이름 짓고(6절), 또 아들을 낳자 언니와 ‘경쟁’했음을 시인하며 ‘납달리’라 이름 짓습니다(8절).

- 라헬은 자녀를 낳지 못하자 이를 해결하기 위해 어떻게 했나요? 하나님의 응답을 기다리지 못하고 인간적으로 시도하려는 일은 무엇인가요?

레아의 변화 (30:9~13)
진정한 행복과 기쁨은 하나님 안에 있습니다. 레아도 라헬처럼 자기 여종 실바를 야곱에게 아내로 들여보냅니다. 레아는 이를 통해 ‘갓’과 ‘아셀’ 두 아들을 더 얻습니다. 갓은 ‘복됨’, 아셀은 ‘행복’이라는 의미입니다. 특히 ‘아셀’은 시편 1편 ‘복 있는 사람’에서 ‘복 있는’과 동일한 히브리어(아쉬레)로 작명되었습니다(시 1:1). 레아는 마치 행복한 사람이 된 듯합니다. 이전에 출산했을 때 자녀들 이름에 서운함을 표현했던 것(29:32~34)과 달리 이제는 기쁨을 표현합니다. 레아의 고백은 ‘마리아의 찬가’와 비교되기도 합니다(눅 1:48). 레아의 고통을 기쁨으로 바꾸신 하나님은 우리의 고통을 돌아보시고 기쁨으로 바꾸시는 분입니다.

- 레아의 여종 실바가 낳은 ‘아셀’ 이름에는 어떤 뜻이 담겨 있나요? 하나님이 나의 고통을 기쁨으로 바꾸신 일은 무엇인가요?

 

오늘의 기도

하나님, 세상의 방법과 수단으로 제 뜻을 이루기 위해 경쟁을 일삼던 어리석음을 회개합니다. 제 기대와 소망과는 다를지라도 가장 선한 길로 이끄시는 하나님의 섭리를 믿음으로 바라보게 하소서. 서로를 축복하며, 하나님이 주시는 기쁨을 함께 누리는 공동체 되게 하소서. 

 

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