1.기도의 요소

 

(1)찬미(Adoration)

기도는 거룩하신 하나님 앞에 드리는 것이므로 하나님께 대한 찬양이 앞서야한다.찬미가 없는 기도는 온전한 기도가 아니다.예수님께서 가르치신 주기도문에서 보면 하나님께 대한 찬양과 영광이 서두에 나와 있다. “아버지의 이름을 거룩하게 하시며”가 찬미이며, “나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다”가 찬미이다.따라서 기도에 있어서 하나님의 이름을 높이는 기도가 우선 되어야 한다.

 

(2)감사(Thanksgiving)

감사는 간구의 조건이다.감사는 그리스도인의 표시이다.감사하지 않는 것은 하나님께 죄를 범하는 것이다.바울은“너희 구할 것을 감사함으로써 하나님께 아뢰라”(빌4:6)고 하였다.간구하기 전에 먼저 감사하는 기도를 드려야 한다.감사함을 안다는 것은 우리에게 임하신 하나님의 은혜를 깨닫는 것이다.

 

(3)고백(confession),

회개와 고백은 신앙의 기본이며 개심 그 자체이다.하나님께 무엇을 기도하기 전에 먼저 선행되어야 할 것이 하나님과의 관계를 바르게 확립하는 것이다.그 중에서도 제일 중요한 것이 자신이 죄인임을 고백하고,지은 죄를 남김없이 회개하는 것이다.이 회개와 고백을 통해서 하나님께 죄 사함을 받아야만 정당한 관계를 회복할 수 있다.

 

(4)간청(Supplication)

원하는 바를 하나님께 아뢰는 것이 간구이다.간구할 것이 없는 그리스도인은 하나도 없다.간구에서 중요한 것은 하나님께서 기뻐하시는 것을 구해야 한다는 것이며 육체의 정욕을 위해 써서는 안 된다는 것이다.바람직한 간구는 자신의 유익만을 위하는 간구가 되어서는 안 되며,이웃과 섬기는 교회와 이 나라와 민족을 해서 먼저 간구하는 것이 성숙한 신앙인의 자세이다.

 

(5)예수님의 이름으로 기도함

사람이 하나님께 기도할 수 있는 것은 신자의 특권이며,하나님의 축복이다.그러나 우리 인간은 보잘 것 없이 낮은 존재이기 때문에 하나님과의 중보자이신 예수님의 이름을 힘입어 기도하는 것이다.요한복음14:14에는“내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라”고 한다.

 

(6)아멘으로 마침

아멘은“확인하다”, “확증하다”, “진실로”, “확실히”등의 뜻이 있다.기도에서는 하나님의 언약과 기도의 응답이 그리스도로 말미암아 성취된다는 의미에서“아멘”이라고 말한다.그러므로“아멘”은 기도문의 총 결론으로 쓰이는 것이다.신명기27장에는 모든 하나님의 명령 다음에“모든 백성은 아멘 할지니라”라고 말씀하고 있다.

 

2.공중기도의 요소

 

기도의 형식에는 묵상기도,개인기도,공중기도,통성기도,윤번기도,대화기도 등 여러 가지가 있다.그러나 이런 여러 형식들이 중요한 것이 아니라 기도하는 마음이 더욱 중요하다.다만 공중기도는 여러 사람을 대표하여 하는 것이므로 다른 기도와는 다른 내용과 형식으로 준비해야 한다.

 

(1)공중기도자의 자세

먼저 공중기도의 자세는 언제나 정직하고 바른 자세로 기도를 드린다는 것을 잊어서는 안 된다.그러기 위해 공중 앞에 나선 대표 기도자는 몸과 마음의 긴장을 풀고 모든 잡념을 잠재워야 한다.욕망이나 불만 그 어떤 슬픔과 기쁨도 잠재워야 한다.공중 앞에 나서기 직전부터 오직 주님만을 그리며 자신의생활에 얽힌 모든 것을 떨쳐 버려야 한다.마음 가득히 주님만을 사모하며 성령의 역사를 기다려야 한다.눈을 감고 기도를 하는 것이 잡념을 없애는데 도움이 되지만 눈을 뜨고 하는 편이 더 좋다고 생각될 때에는 그렇게 기도를 해도 잘못된 일은 아닐 것이다.마음을 모아 정성껏 기도문을 준비해서 드리는 것은 전체 예배자들을 위해 크게 유익할 수도 있다.마음을 흐트리지 않고 단정한 마음가짐으로 기도를 하는 것이 중요하다.특히 공중기도를 할 때에는 예배와 모임에 참석한 사람들이 누구나 다 자신의 삶을 살펴 볼 수 있도록 쉬운 말로 기도를 해야 한다.자신의 개인 사정이나 자기와 친한 그 어떤 사람의 특별한 형편을 함부로 기도해서는 안 된다.그러나 그 특별한 형편이 그 곳에 모인 모든 회중들의 공통적인 관심사일 때는 별로 상관이 없을 것이다.공중기도에서 주의해야 할 점은 공중기도는 단 한 번에 많은 사람을 대표하는 것이므로 가급적이면 참석자의 모든 형편을 자세히 아는 것이 좋다.공중기도자의 기도를 들으며 함께 기도하는 회중의 태도 역시 진지해야 한다.

다른 사람이 대표로 인도하는 기도만 들으며 막연히 따라만 갈 것이 아니라 공중기도자의 기도에 자기가 바라는 진실한 삶의 의미를 함께 실어서 주께 아뢰어야 한다.그것이 함께 드리는 진정한 기도이다.

공중기도를 드릴 때 대표 기도자가 잊지 말아야 할 것은 우리의 이웃과 세상을 온전하게 섬기는 법을 깨닫고 고백해야 한다.주의 나라와 그 의가 이 땅에 이루어지도록 전심으로 간구해야 한다.갇힌 자를 해방시켜 주시며 소경의 눈을 여시며 의인을 사랑하시며 고아와 과부를 돌보시며 악인의 길을 굽게 하시는 하나님의 공의와 사랑을 깊이 인식해야 한다.

개인기도이든 공중기도이든 기도의 대상은 분명히 인간이 아닌 하나님이시다.그러므로 영광을 찬양하고 참회하고 간구하는 우리의 자세는 겸허하고,솔직해야 할 것이다.결코 하나님 앞에서 가르치려 들거나 설교 투의 말을 사용해서는 안 될 것이다.문자적이거나 철학적인 용어들을 동원하는 것도 바람직한 일은 아니다.

무엇보다 중요한 것은 어느 때나 어떤 상황에서도 위선의 탈을 벗어야 한다.웅변가의 그럴듯한 음성을 흉내 내는 것도 듣기에 따라서는 민망스런 일이다.어떤 사람들은 신구약성경의 여러 구절들을 필요 이상 인용하여 기도할 때가 있는데 특별한 경우가 아니고서는 역시 덕스럽지 못하다.그럴 경우에는 참석자들에게 성경을 훤히 알고 있는 양 자랑하는 듯한 인상을 주기가 쉽다.

또 한 가지는 대표기도를 하는 사람이 스스로의 슬픔과 고뇌에서 헤어나지 못하고 습관처럼 시종 우는 음성으로 기도를 하는 이가 있는데 정말 난처한 일이다.왜냐하면 참석한 회중들이 다 슬픔에 빠진 것은 아니기 때문이다.그들 가운데는 사업이 잘되어 돈 많이 벌었거나 직장에서 승진 등을 하여 기쁘고 즐거운 마음으로 예배에 참석한 사람들도 있음을 잊지 말아야 한다.또 반대로 처음부터 끝까지 즐겁고 경쾌한 소리로 기도를 하는 일도 삼가야한다.참석자들 중에는 괴로움과 슬픔에 잠긴 사람들도 있기 마련이다.

대표기도를 하는 사람은 말 그대로 회중을 대표해서 기도하는 사람이다.자기중심으로 하는 기도는 피해야 한다.교회 전체가 공동으로 해야 할 일과 같이 염려하는 것들에 대하여 기도를 함이 좋다.그렇기 때문에 대표기도를 맡은 사람은 설교를 준비하는 목회자 못지 않게 정성을 다하여 준비를 해야 할 것이다.여기서 분명히 해 두어야 할 것이 있다.흔히 교회 내에서 대표기도를 길게 하면 믿음이 좋아 보이는 것 같고 짧게 하면 믿음이 적은 것처럼 생각하는 이상한 풍조는 속히 시정이 되어야 한다.

그렇다면 가장 바람직한 공중대표 기도자의 자세는 어떤 것일까.먼저 원래의 자기 모습을 그대로 유지하는 것이 좋다.예를 들면 평소에 행동이 민첩하고 말씨가 좀 빠른 편에 속하는 사람이 어느 날 대표기도를 한다고 해서 갑자기 근엄하고 엄숙한 표정에다 굵고 느릿느릿한 말투로 기도를 한다면 그것은 정말 곤란하다.기도를 드릴 때는 철저하게 가식적인 요소가 배제되어야 하기 때문이다.있는 그대로의 모습,쳐해 있는 그대로의 상황 속에서 꾸밈이 없어야 한다.하나님 앞에서나 사람들 앞에서 괜히 무게나 잡거나 근엄한 체 할 필요는 없다.우리가 잘 부르는 찬송가349장은 흔히 그런 자세를 취하기 쉬운 우리들에게 언제나 경종을 울려 주고 있다.이 찬송가의 후렴에 나오는'내 모습 이대로 주 받으옵소서'라는 가사는 바로 우리의 삶의 자세와 기도의 자세를 일깨워 주는 훌륭한 안내자 역환을 하고 있다.

대표자가 명심해야 할 것 중의 또 하나는 기도를 시작해서 마칠 때까지 회중들과 함께 깊은 공감대를 형성해 가야 하는 일이다.혼자서 하는 개인기도라면 별로 문제가 될 것이 없다.말을 빠르게 하든 느리게 하든 혹은 명상을 하든 그것은 아무래도 좋다.그러나 여러 사람들을 대표한 공중기도를 맡은 자의 입장은 그게 아니다.회중들과 함께 기도하고 같이 호흡해야 함을 잊지 말아야 한다.회중은 그저 듣기만 하고 대표기도자만이 빠른 속도로 청산유수처럼 기도를 한다고 해서 좋은 기도가 될 수는 없다.전체 회중이 바라고 원하는 바가 무엇인지 그것을 추출하는데 최선을 다해야 하고 대표자가 드리는 기도의 한마디 한마디가 전체 회중 속에 용해되어 사람들의 마음에 감동과 공감을 불러일으켜야 할 것이다.그래서 예수 그리스도는 일찍이 우리에게 모여서 열심으로 기도하기를 촉구하시었다.

 

(2)공중기도의 내용

기도의 내용 또한 좀 더 포괄적이고 구체적이어야 한다.더욱 더 시야가 넓고 가슴이 뜨거운 것이 좋다.지나치게 기복적이거나 일방통행식이 되어서는 안 될 것이다.

기도의 응답을 기다리지 못하고 응석받이 어린아이처럼 무조건 달라고만 조르는 경향은 지양되어야 한다.하나님 앞에 기도를 드릴 때는 기다릴 줄 아는 여유를 지녀야 한다.그뿐이 아니다.우리들이 늘상 드리는 개인기도는 물론 공중기도 역시 자꾸만 편협해지고 있음도 깨달아야 할 것이다.이런 편협함에서 벗어나기 위해 공중기도의 내용은 다음과 같은 요소를 갖추어야 한다.

 

①모든 기도자들의 감사의 마음이 반영되고,

②모든 기도자들이 용서받고자 하는 내용이 보편적으로 언급되어야 하며

③간구의 내용이 주관적이지 않고 객관적이고 보편적이며 간략하여야 한다.

 

즉,회중의 심중을 헤아리는 기도,회중이 공감할 수 있는 기도가 죄어야 하다는 말이다.또한 개인이나,우리교회만을 위한 기도에서 벗어나 정의와 평화,사랑을 위한 기도로 발전되어야 하다.그러나 이런 기도 역시 한탄이나 불평,불만의 해소를 위한 것이어서는 안되며 교회와 개인이 하나님과 의논하고 겸손한 마음으로 역사의 섭리자이신 하나님의 응답을 갈망하는 것이어야 하며,교회와 성도들이 함께 하나님의 나라를 위해 노력하겠다는 다짐의 기도여야 마땅할 것이다.

 

(3)공중기도의 준비

①먼저 개인 기도로써 준비한다.

②각 성도들의 형편과 사정 등을 종합하여 기도를 구상한다.

③기도하는 시기에 대한 고려가 있어야 한다.

④기도문이나 기도의 요약을 준비하는 것이 좋다.

⑤다른 사람이 듣게 하는 기도가 아니라 하나님이 들으시는,하나님만을 기도의 대상으로 준비하여야 한다.

 

<공중기도 때 습관적으로 쓰는 말 중에 고치면 좋은 예->

 

이 자식의 죄를(X) → 우리의 죄를(O)

나의 하나님(X) → 우리의 하나님(O) --- 공적인 입장에서의 기도이어야

우리 성도님들이(X) → 저희들이(O) --- 기도 인도자는 회중과 동격

간절히 바라옵고 원하옵나이다 → 바라옵나이다 --- 중복어

축복해 주십시오(X) → 복을 주옵소서(O) --- 하나님은 복을 주시는 분이심

예수그리스도 이름으로 기도드렸습니다(과거형)(X) → (현재형)기도드립니다(O).