오늘의 말씀

1 데만 사람 엘리바스가 대답하여 이르되
2 누가 네게 말하면 네가 싫증을 내겠느냐, 누가 참고 말하지 아니하겠느냐
3 보라 전에 네가 여러 사람을 훈계하였고 손이 늘어진 자를 강하게 하였고
4 넘어지는 자를 말로 붙들어 주었고 무릎이 약한 자를 강하게 하였거늘
5 이제 이 일이 네게 이르매 네가 힘들어하고 이 일이 네게 닥치매 네가 놀라는구나
6 네 경외함이 네 자랑이 아니냐 네 소망이 네 온전한 길이 아니냐
7 생각하여 보라 죄 없이 망한 자가 누구인가 정직한 자의 끊어짐이 어디 있는가
8 내가 보건대 악을 밭 갈고 독을 뿌리는 자는 그대로 거두나니
9 다 하나님의 입 기운에 멸망하고 그의 콧김에 사라지느니라
10 사자의 우는 소리와 젊은 사자의 소리가 그치고 어린 사자의 이가 부러지며
11 사자는 사냥한 것이 없어 죽어 가고 암사자의 새끼는 흩어지느니라

오늘의 말씀요약

데만 사람 엘리바스가 욥에게 말합니다. 과거에 욥은 여러 사람을 훈계하고 넘어지는 자를 말로 붙들어 주었는데, 자신이 고통을 당하니 힘들어하고 놀라서 당황해한다는 것입니다. 그러면서 죄 없이 망한 자가 없고 정직한 자가 끊어짐이 없으며, 악과 독을 뿌리면 그대로 거둔다고 교훈합니다.

오늘의 말씀해설

욥의 태도에 대한 비판 (4:1~6)
의인은 번영하고 악인은 망한다는 것은 일반적인 법칙입니다. 엘리바스는 이러한 보상 법칙을 토대로 발언합니다. 2절은 다음과 같이 번역할 수 있습니다. “곤비한 너에게 사람이 말을 할 수 있겠느냐? 그러나 누가 말하는 것을 참을 수 있겠느냐?” 이를 고려하면, 엘리바스는 욥의 처참한 상황을 잘 알고 있었습니다. 하지만 그럼에도 생일을 저주하는 욥의 말을 듣고서 가만히 있을 수는 없어 비판의 충고를 합니다. 먼저 그는 욥의 과거를 일깨웁니다(3~4절). 욥은 많은 사람을 지혜로 이끌고 고통받는 자들의 위로와 도움이 되어 주었습니다. 하지만 정작 자신이 어려움을 당하자 감당하지 못한다는 것입니다. 엘리바스는 욥이 자랑하던 ‘경외함’과 소망으로 삼던 ‘온전함’으로 돌아오길 촉구합니다.

- 엘리바스가 회상하는 욥의 과거 모습은 어떠했나요? 남의 일은 잘 해결해 주면서 정작 자기 일은 해결하지 못할 때 어떤 말을 듣게 될까요?

죄 없이 망한 자는 없다 (4:7~11)
“죄 없이 망한 자가 누구인가”(7절)라는 말은 엘리바스의 신념에 기초합니다. 즉 ‘죄 없이 망한 사람은 아무도 없다’는 것입니다. 이는 ‘행위 화복 관계의 일치성’(죄는 죄지은 행위자 그 자신에게 반드시 영향을 끼친다)과 연결되는 교리입니다. 엘리바스는 파종과 수확 비유를 들어 행동과 그에 따르는 결과의 법칙이 자명함을 강조합니다. 또 동물의 왕 사자를 예로 들어 아무리 강한 동물이라도 하나님 심판에서 벗어날 수 없다고 합니다. 그러나 ‘행위 화복 관계의 일치성’ 렌즈로만 상황을 보면, 결과로 모든 것을 판단하는 오류에 빠질 수 있습니다. 즉 ‘번영을 누리는 사람은 모두 선하다’는 또 다른 오류에 빠지고 맙니다.

- 엘리바스의 확신에서 배울 점과 지양할 점은 각각 무엇인가요? 현재 결과만 보고 그 사람의 선과 악을 평가하면 안 되는 이유는 무엇인가요?

오늘의 기도

섣부른 제 판단과 충고가 고통 속에 있는 사람에게 얼마나 큰 상처가 되었을지 돌아봅니다. 너무 쉽게 해결책을 내놓고, 은연중에 그들을 정죄했던 제 악한 모습과 생각을 용서하소서. 모든 상황에서 하나님 뜻을 구하며, 그들을 위해 마음 모아 조용히 기도하게 하소서. 

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