오늘의 말씀

13 빌라도가 대제사장들과 관리들과 백성을 불러 모으고
14 이르되 너희가 이 사람이 백성을 미혹하는 자라 하여 내게 끌고 왔도다 보라 내가 너희 앞에서 심문하였으되 너희가 고발하는 일에 대하여 이 사람에게서 죄를 찾지 못하였고
15 헤롯이 또한 그렇게 하여 그를 우리에게 도로 보내었도다 보라 그가 행한 일에는 죽일 일이 없느니라
16 그러므로 때려서 놓겠노라
17 (없음)
18 무리가 일제히 소리 질러 이르되 이 사람을 없이하고 바라바를 우리에게 놓아주소서 하니
19 이 바라바는 성중에서 일어난 민란과 살인으로 말미암아 옥에 갇힌 자러라
20 빌라도는 예수를 놓고자 하여 다시 그들에게 말하되
21 그들은 소리 질러 이르되 그를 십자가에 못 박게 하소서 십자가에 못 박게 하소서 하는지라
22 빌라도가 세 번째 말하되 이 사람이 무슨 악한 일을 하였느냐 나는 그에게서 죽일 죄를 찾지 못하였나니 때려서 놓으리라 하니
23 그들이 큰 소리로 재촉하여 십자가에 못 박기를 구하니 그들의 소리가 이긴지라
24 이에 빌라도가 그들이 구하는 대로 하기를 언도하고
25 그들이 요구하는 자 곧 민란과 살인으로 말미암아 옥에 갇힌 자를 놓아주고 예수는 넘겨주어 그들의 뜻대로 하게 하니라

오늘의 말씀요약

예수님을 고발하는 사람을 불러 모은 자리에서 빌라도는 세 번이나 예수님에게서 죄를 찾지 못했으므로 매질 후 풀어 주겠다고 합니다. 그러나 무리는 민란과 살인으로 투옥된 바라바를 놓아주고 예수님을 십자가에 못 박으라며 소리 지릅니다. 결국 빌라도는 그들의 뜻대로 예수님을 넘겨줍니다.

오늘의 말씀해설

빌라도의 바른 분별 (23:13~17)
빌라도는 처음에 이성적이고 양심적으로 바르게 분별했습니다. 그는 자신과 헤롯이 예수님을 심문했으나 죄를 찾지 못했다고 합니다. 그래서 다음과 같이 결론을 내립니다. “그가 행한 일에는 죽일 일이 없느니라”(15절). 빌라도는 예수님을 때린 후 놓아주겠다고 대안을 제시합니다. 이는 유대인들의 성난 민심을 달래기 위해 예수님을 적당히 고문한 후 석방하겠다는 뜻입니다. 빌라도는 로마 총독으로서 예수님의 범죄 유무를 객관적으로 평가할 수 있었고, 여러 방면으로 조사한 후 예수님을 석방하기로 결심합니다. 하지만 유대인들은 예수님을 죽이려 합니다. 그들은 완악하여 이성적으로 바르게 분별하고 판단하지 못합니다.

- 빌라도가 예수님을 때려서 놓아주겠다고 한 이유는 무엇인가요? 내가 양심적으로 바르게 분별하고 판단해야 하는 일은 무엇인가요?

빌라도의 잘못된 판결 (23:18~25)
바른 분별에는 바른 실천이 따라야 합니다. 그러나 빌라도는 바른 분별을 저버립니다. 빌라도가 예수님의 무죄를 선언하자 무리는 예수님을 처형하고 바라바를 놓아주라고 소리칩니다. 이는 유월절에 죄수 한 명을 놓아주는 전례가 있었기 때문입니다(마 27:15). 바라바에 대해서는 알려진 것이 없습니다. 다만 그는 군중이 예수님과 맞바꾸려 할 정도로 큰 죄인이었습니다. 빌라도는 세 번에 걸쳐 예수님의 무죄를 말하지만, 예수님을 십자가에 못 박으라는 무리의 거센 요구를 이기지 못합니다. 빌라도는 예수님의 무죄를 확신했음에도 자신의 정치적 입지 유지를 위해 유대인들의 요구를 들어줍니다. 이로 인해 예수님이 본디오 빌라도에게 고난받아 십자가에 못 박혀 죽으신 것으로 역사에 기록됩니다.

- 빌라도가 예수님을 십자가 처형에 넘겨준 이유는 무엇인가요? 나의 유익을 위해 진실을 거부한 채 현실과 타협하려 한 일은 없나요?

오늘의 기도

주님, 바르게 분별해도 바른 판결을 내리지 못하는 연약함이 제게도 있음을 고백합니다. 공의와 정의를 시행하는 것을 주님이 삶의 예배로 기쁘게 받으심을 기억하게 하소서. 매사에 신중하게 분별하되, 제게 손해가 되더라도 바른 판단과 결정을 내리는 편을 택하게 하소서.

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