오늘의 말씀

1 너희 중에 누가 다른 이와 더불어 다툼이 있는데 구태여 불의한 자들 앞에서 고발하고 성도 앞에서 하지 아니하느냐
2 성도가 세상을 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 세상도 너희에게 판단을 받겠거든 지극히 작은 일 판단하기를 감당하지 못하겠느냐
3 우리가 천사를 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 그러하거든 하물며 세상 일이랴
4 그런즉 너희가 세상 사건이 있을 때에 교회에서 경히 여김을 받는 자들을 세우느냐
5 내가 너희를 부끄럽게 하려 하여 이 말을 하노니 너희 가운데 그 형제간의 일을 판단할 만한 지혜 있는 자가 이같이 하나도 없느냐
6 형제가 형제와 더불어 고발할뿐더러 믿지 아니하는 자들 앞에서 하느냐
7 너희가 피차 고발함으로 너희 가운데 이미 뚜렷한 허물이 있나니 차라리 불의를 당하는 것이 낫지 아니하며 차라리 속는 것이 낫지 아니하냐
8 너희는 불의를 행하고 속이는구나 그는 너희 형제로다
9 불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐 미혹을 받지 말라 음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 10 도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 속여 빼앗는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라
11 너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받았느니라

오늘의 말씀요약

바울은 성도 간 다툼을 세상 법정에 고발한 일을 책망합니다. 세상을 판단할 성도가 믿지 않는 자들 앞에서 서로 고발하는 것은 잘못이며, 차라리 불의를 당하는 편이 낫습니다. 성도 중에도 불의한 자였다가 그리스도의 이름과 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받은 사람이 있습니다.

오늘의 말씀해설

세상 법정에 고발하지 말라 (6:1~6)
고린도 교회에는 성도 간의 문제로 세상 법정에 고발하는 일이 있었습니다. 바울이 ‘지극히 작은 일’(2절)이라고 한 것은 본질상 중요하지 않은 일임을 암시합니다. 성도 간의 다툼을 ‘믿지 않는 자들’(불의한 자들, 1절) 앞에 가져가는 것은 옳지 않습니다. 성도는 마지막 심판 날에 세상을 심판하는 자이지, 세상으로부터 심판을 받는 자가 아닙니다. 심지어 성도가 천사를 심판할 것이라는 말은 종말론적 관점에서 성도의 영광스러운 지위와 특권을 뜻합니다(3절). 성도는 높은 위치에서 세상을 다스릴 것입니다. 그러므로 성도들 간의 다툼을 세상 법정으로 가져가지 말고, 믿음과 지혜 있는 자를 세워 교회 안에서 해결하는 것이 바람직합니다.

- 성도 간의 다툼을 세상 법정으로 가져가면, 교회에 어떤 영향을 끼칠까요? 내 삶과 공동체에서 양보와 타합으로 해결할 일은 무엇인가요?

불의한 자가 되지 말라 (6:7~11)
성도는 교회 구성원이자 하나님의 가족입니다. 가족 간의 싸움은 아무런 유익이 없고 모두에게 상처만 남깁니다. 따라서 성도 간의 송사는 그 자체로 불행입니다. 성도 간의 송사에서는 모든 판단을 하나님께 맡기고, 차라리 불의를 당하고 속아 주는 것이 낫습니다. 바울은 형제를 세상 법정에 고발하는 자를 ‘불의한 자’(9절)라고 칭합니다. 그러한 자는 하나님 나라를 유업으로 받지 못합니다. 그는 작은 이익을 얻으려다가 가장 큰 이익을 잃을 것입니다. 바울은 음행을 비롯해 죄의 목록 열 가지를 언급하며(9~10절), 성도들이 송사뿐만 아니라 모든 종류의 죄를 멀리해야 함을 교훈합니다. 삼위 하나님의 은혜로 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받은 성도는 거룩함을 유지해야 합니다.

- 하나님 나라를 유업으로 받지 못하는 죄에는 어떤 것들이 있나요? 하나님 나라의 거룩한 시민으로서 내가 멀리할 죄는 무엇인가요?

오늘의 기도

주님, 주님이 생명 바쳐 부여하신 ‘성도’라는 신분이 얼마나 영광스러운지 깨닫습니다. 자기 이익이나 자존심 때문에 이 귀한 이름이 세상 사람들에게 더럽혀지지 않도록 서로 더 깊이 사랑하게 하소서. 하나님 나라를 유업으로 받기에 합당한 성도답게 거룩하게 살게 하소서. 

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